


Filosofia
Las yeshivot poseen una historia antigua. La propia guemará trae nombres de yeshivot tanto en Israel como en Babilonia. Ellas fueron siempre centros de estudio donde los judíos venían con el objetivo de fortalecer sus conocimientos y sus bases espirituales. Durante la edad media, las yeshivot sufrieron algunos cambios. El primer cambio, fue tal vez el más importante: comenzaron a abrir varias yeshivot, cada cual con su propia línea ideológica. Otro cambio fue que muchas de estas quedaron totalmente desconectadas de las demás instituciones de judaísmo, concentrándose solamente en el estudio puro de la Torah. Con los acontecimientos del holocausto y la independencia de Israel, se formaron dos centroos de estudio de Torah en el mundo: Estados Unidos e Israel. Las yeshivot, que en ese entonces se encontraban, en su mayoría, en Europa, se movieron para estos dos centros.
Nuestro ideal
Antes del inicio de los años setenta, un joven religioso que tenía la voluntad de crecer espiritualmente y al mismo tiempo ayudar con el reciente Estado de Israel en el Tzahal (ejército de defensa) no tenía muchas oportunidades. Con la creación del programa Hesder, ese problema fue solucionado. Yeshivat Hakotel entiende la importancia, no solo en términos de seguridad, sino también en términos sociales, el hecho de que un joven con una fuerte base religiosa defienda su pueblo con otros miembros de la sociedad Israelí. En el programa Hesder, un joven estudia dos años en la yeshiva, sirve un año y medio en el Tzahal, y después queda más un año en la yeshiva. Otro pilar fundamental de la filosofía de Yeshivat Hakotel es la responsabilidad de la transmisión de la Torah para las próximas generaciones. En Israel, organizamos varias actividades con objetivo de aproximar religiosos y no religiosos a aumentar su nivel de conocimiento acerca de la cultura judía. Entre esas actividades se encuentran: Shabatot especiales, días de estudio abierto al público, y Shabatonim organizados por la yeshiva para colegios no religiosos.
La transmisión de la Torah para la próxima generación corre grande riesgo principalmente fuera de Israel donde hay un índice de asimilación muy elevado. También en este asunto encontramos una gran contribución de Yeshivat Hakotel. Varios rabinos formados aquí, salen de Israel para ayudar en el combate contra la asimilación. Existen rabinos en México, Uruguay, Estados Unidos y otros lugares, que con la filosofía que adquirieron en la yeshiva se ayudar al mundo judío, salieron de Israel como enviados.
La responsabilidad con el prójimo, con la transmisión de la Torah y con la ayuda al estado de Israel, hace de Yeshivat Hakotel una yeshiva única y especial.



